视频在线观看国产-视频一区欧美-视频一区国产精品-视频一区国产-午夜在线电影

陳宏：紀錄片人的使命——讀懂中國式現(xiàn)代化的高質(zhì)量影像書寫

發(fā)布時間2023年08月30日 10:35 | 來源：中國紀錄片網(wǎng) | 手機看新聞

8月29日，在首屆中國紀錄片大會“紀錄片高質(zhì)量發(fā)展峰會”的學(xué)術(shù)交流中，中國教育電視臺副臺長陳宏發(fā)表了題為“紀錄片人的使命——讀懂中國式現(xiàn)代化的高質(zhì)量影像書寫”的主題演講?，F(xiàn)將全文整理如下，以饗讀者。

尊敬的各位來賓，女士們、先生們、朋友們：

大家上午好！

紀錄片是兼具藝術(shù)性與真實性的影視文化樣態(tài)，擁有獨特的美學(xué)價值和審美訴求，被譽為人類的“生存之鏡”，是向世界展示中國文化，傳播中華民族現(xiàn)代文明不可替代的重要文本。黨的二十大報告明確，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。紀錄片為讀懂中國式現(xiàn)代化打開了一扇重要窗口，書寫好中國式現(xiàn)代化的動人故事是紀錄片人的重要使命。

作為一種影像藝術(shù)，紀錄片是西方現(xiàn)代化下技術(shù)和文明的雙重產(chǎn)物。人類史上最早的紀錄影像《火車進站》《工廠大門》記錄了西方工業(yè)革命標(biāo)志性的景觀，20世紀初的許多早期紀錄文本也執(zhí)著于描繪電氣時代的人類發(fā)展奇觀。而被譽為人類歷史上第一部真正的紀錄片《北方的納努克》則選擇了使用這種現(xiàn)代技術(shù)，以一種人類學(xué)的視角實現(xiàn)對前現(xiàn)代文明的影像復(fù)刻，讓它具有了文獻價值—記錄西方現(xiàn)代化進程中前現(xiàn)代文化的命運與變遷?？梢哉f紀錄片從誕生之日起就熔鑄了現(xiàn)代化的基因和血脈。

中國的現(xiàn)代化是從深陷半殖民地半封建社會的屈辱中開篇的，中國的第一部紀錄片《武漢戰(zhàn)爭》，也是伴隨辛亥革命的隆隆炮火產(chǎn)生的。有意無意間，中國紀錄片與中華民族追求獨立解放運動和探索現(xiàn)代化的進程結(jié)伴而行，同頻共振。這在早期的中國紀錄片人身上打上了深深的烙印。

新中國成立初期主要是新聞紀錄片時代，以形象化的新聞簡報謳歌新中國的建設(shè)成就。改革開放開啟了中國現(xiàn)代化的新征程，中國紀錄片在這一時期的現(xiàn)代性探索開始接受外來和本土的共同作用，也時而陷入對兩者取舍的彷徨之中。一方面從絲路、大運河、長城、黃河等中華民族文化符號中重新確認民族身份和集體歸屬感；一方面，開始與外界尤其是西方發(fā)達國家合作拍片，吸收外來美學(xué)思想。在中西現(xiàn)代化思潮碰撞中，中國紀錄片人逐漸認識到紀錄片的本體性，紀實美學(xué)開始影響中國紀錄片界。

新世紀初，中國加入WTO，開啟了深度融入全球化的進程。市場化和全球化作為現(xiàn)代性的兩大表征，深刻塑造了新世紀中國紀錄片的特質(zhì)。全球視野、全球傳播、國際合作、國際表達、戲劇美學(xué)支配下的懸念和細節(jié)敘事、情景再現(xiàn)、寫實與虛構(gòu)的跨界融合進入紀錄片創(chuàng)作生產(chǎn)中，革新了紀錄片的美學(xué)面貌，使中國的紀錄片更有“顏值”、更有市場價值?！冻庇繓|方》以世界視角思索中國現(xiàn)代化進程，《故宮》以現(xiàn)代化眼光打量遠去的帝國文明，《大國崛起》則放眼全球現(xiàn)代化浪潮。

中國特色社會主義進入新時代，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅持守正創(chuàng)新、自信自強，以極大的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國紀錄片在一個強起來的新時代，在文化自信、技術(shù)賦能、媒體融合的背景下，改變長期以來追隨西方紀錄片的學(xué)習(xí)者角色，開始并跑、趕超甚至引領(lǐng)世界紀錄片創(chuàng)作和運營潮流，從紀錄片大國向紀錄片強國邁進?！渡嗉馍系闹袊伏c燃了“美食IP”熱潮，《航拍中國》勾勒出神州大地萬千風(fēng)情，《制度的力量》《領(lǐng)航》《思想耀江山》記錄中國式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計，《國家公園》《西部的發(fā)現(xiàn)》《影響世界的中國植物》記錄中國人與自然和諧共生，《百年巨匠》《中國》《如果國寶會說話》書寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的故事。2022年獲得中宣部“五個一工程”獎的紀錄片《重返紅旗渠》《柴米油鹽之上》以及獲得其他各類獎項的紀錄片《擺脫貧困》《漫步長安街》等等，展示了當(dāng)代中國社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展?fàn)顩r，讓我們看到當(dāng)下中國人在現(xiàn)代化征程中不但在擺脫物質(zhì)貧困，也在擺脫精神貧困。

就我個人的初淺體會，講好中國式現(xiàn)代化的故事，用高質(zhì)量的影像書寫壯美河山、人間煙火、熣燦文明，讓受眾通過紀錄片理解和認知中國式現(xiàn)代化的核心要義及來龍去脈，我們紀錄片創(chuàng)作者應(yīng)在以下三個方面下功夫：

一是在“學(xué)”字上下功夫，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)紀錄片創(chuàng)作

中國式現(xiàn)代化理論博大精深，中國式現(xiàn)代化的“實踐版”更是一部展現(xiàn)在神州大地的偉大書卷，它既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，它打破了“現(xiàn)代化”等于“西方化”的迷思，賦予了人類現(xiàn)代文明嶄新的內(nèi)涵，它為中國紀錄片創(chuàng)作界定了價值坐標(biāo)、提供了思想指導(dǎo)、賦予了使命擔(dān)當(dāng)。廣大紀錄片人要提高政治站位，強化思想認識，深刻理解和領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、核心要義、獨特內(nèi)涵，從中華民族數(shù)千年浩蕩歷史和當(dāng)代偉大實踐出發(fā)，全面系統(tǒng)學(xué)、理論聯(lián)系實踐學(xué)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為紀錄片高質(zhì)量創(chuàng)作的思想旗幟、精神動力、前進指南。

二是在“大”字上下功夫，心系國之大者全景式記錄中國式現(xiàn)代化的宏偉進程

紀錄是記錄者的生命存在形式。紀錄片人應(yīng)胸懷國之大者，心系人民大眾，為時代立傳，為歷史存真。

真實是紀錄片的生命。紀錄片的客觀性、真實性來自第一現(xiàn)場。紀錄片人必須不斷提升自己的腳力、眼力、腦力、筆力，深入到中國式現(xiàn)代化建設(shè)的各個“第一現(xiàn)場”，以不同視角記錄其生動的樣貌與壯闊的步伐。既要記錄中國式現(xiàn)代化的光榮與夢想，也要記錄中國式現(xiàn)代化的陣痛與憂思，更要記錄中國式現(xiàn)代化的本真與必然。

思想是紀錄片的靈魂。中國式現(xiàn)代化不同于人類現(xiàn)代化歷史上以西方化為主體的現(xiàn)代化，必然蘊含著新的理念、新的模式，呈現(xiàn)出人類文明新形態(tài)。紀錄片人要有大歷史眼光和大文化視野，找準中國紀錄片發(fā)展的歷史方位，把握時代奮進脈搏，傾聽人民群眾心聲，堅定文化自信，以我為主闡明具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧、具有世界意義的中國式現(xiàn)代化的發(fā)展理念、實踐成果。

三是在“新”字上下功夫，用高質(zhì)量的影像和美學(xué)表達書寫人類文明新形態(tài)的偉大史詩

中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)下的紀錄片創(chuàng)作，需要在媒體融合、新興技術(shù)、新的傳播支撐下，以“紀錄片+”為基礎(chǔ)，融合戲劇美學(xué)、技術(shù)美學(xué)，尤其是面向Z世代的網(wǎng)生美學(xué)，突破紀錄片的類型邊界，將多種藝術(shù)功能融為一體，從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材，借用虛擬現(xiàn)實、元宇宙、ChatGPT等新科技，不斷探索VR紀錄片、紀實短視頻、交互式紀錄片、紀錄大電影等新的紀錄片樣態(tài)和元素，完成美學(xué)、市場的革命性重塑，在讀懂中國式現(xiàn)代化中展現(xiàn)紀實美學(xué)的魅力，做出紀錄片人應(yīng)有的貢獻。

同志們：以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，紀錄片高質(zhì)量發(fā)展的機遇前所未有，紀錄片人施展才華的舞臺天高地闊。讀懂中國式現(xiàn)代化，紀錄片人應(yīng)勇肩使命、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，再創(chuàng)輝煌；描繪人類文明新形態(tài)，紀錄片人要用心用情用力打造經(jīng)典之作、扛鼎之作、傳世之作。讓我們一起以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章！

最后，預(yù)祝本次論壇圓滿成功！

本文作者：陳宏，系中國教育電視臺副臺長